Det kollektiva omedvetna är ett begrepp som ursprungligen definierades av psykoanalytikern Carl Jung. Ibland kallas "objektiv psyke", det hänvisar till tanken att ett segment av det djupaste omedvetna sinnet är genetiskt ärvt och inte formas av personlig erfarenhet.
Enligt Jungs läror är det kollektiva omedvetna gemensamt för alla människor och ansvarar för ett antal djupgående övertygelser och instinkter, såsom andlighet, sexuellt beteende och liv och dödsinstinkter.
Vem är Carl Jung?
Carl Jung föddes i Schweiz 1875 och grundade skolan för analytisk psykologi. Han är ansvarig för att föreslå och utveckla de psykologiska begreppen kollektiva omedvetna och arketyper, tillsammans med introvert och extrovert personlighet.
Jung arbetade med Sigmund Freud, en annan framstående tidig psykolog. I sina tidiga studier bekräftade Jungs arbete många av Freuds idéer. Med tiden gick de två i sina psykologiska principer. Jung bestred Freuds principer för psykoanalys.
Den största skillnaden mellan deras förklaringar av det omedvetna är att Freud trodde att det omedvetna var en produkt av personliga upplevelser, medan Jung trodde att det var ärvt från den tidigare kollektiva upplevelsen av mänskligheten.
Jungs teori om samlingen omedveten
Enligt Jung består det kollektiva omedvetna av en samling kunskap och bilder som varje person föds med och delas av alla människor på grund av förfäders erfarenhet. Även om människor kanske inte vet vilka tankar och bilder som finns i deras kollektiva omedvetna, tror man att i krisstunder kan psyken utnyttja det kollektiva omedvetna.
Instinkter och arketyper
Jung trodde att det kollektiva omedvetna uttrycks genom universella begrepp som kallas arketyper. Arketyper kan vara tecken, symboler eller tänkande och beteendemönster som ärvs från våra förfäder.
Enligt Jung är dessa mytologiska bilder eller kulturella symboler inte statiska eller fasta; istället kan många olika arketyper överlappa eller kombinera vid varje given tidpunkt. Några exempel på arketyper som Jung föreslog inkluderar:
- Födelse
- Död
- Kraft
- Återfödelse
- Animan
- Barnet
- Hjälten
- Mamman
Jung ansåg att moderarketen var den viktigaste. Han trodde att arketypen inte bara manifesterades i den bokstavliga formen av personlig mamma, mormor, styvmor, svärmor eller sjuksköterska utan också i den figurativa formen av mödrar, inklusive:
- En trädgård
- Ett plöjt fält
- En fjäder eller en brunn
- Land
- Kyrkan
- Jorden
- Guds moder
- Havet
- Skogen
Jung trodde att moderens arketyp kunde innehålla antingen positiva aspekter, såsom moderlig kärlek och värme, eller negativa aspekter som den fruktansvärda mor eller gudinnan till ödet.
Komplexa övertygelser
Djupgående tro på andlighet och religion förklaras delvis på grund av det kollektiva omedvetna. Jung var övertygad om att världsreligionernas likhet och universalitet pekade på religion som en manifestation av det kollektiva omedvetna.
På samma sätt kan moral, etik och begrepp om rättvisa eller rätt och fel förklaras på samma sätt, med det kollektiva omedvetna som delvis ansvarigt.
Fobier
Jung använde sin teori om det kollektiva omedvetna för att förklara hur rädsla och sociala fobier kan manifesteras hos barn och vuxna utan någon uppenbar anledning. Rädsla för de mörka, höga ljud, broar eller blod kan alla ha rötter i detta kollektiva omedvetna, som föreslås som ett ärftligt genetiskt drag.
En studie visade till exempel att en tredjedel av brittiska barn är rädda för ormar vid sex års ålder, även om det är sällsynt att stöta på en orm på de brittiska öarna. Barnen hade aldrig kommit i kontakt med en orm i en traumatisk situation , men ormar genererade fortfarande ett oroligt svar.
Drömmar
Drömmar trodde ge nyckelinsikt i det kollektiva omedvetna. Jung trodde att specifika symboler i drömmar är universella på grund av de representerade arketyperna. Med andra ord betyder samma symboler liknande saker för olika människor.
Till skillnad från sin samtida Sigmund Freud trodde Jung dock att drömmar är mycket personliga, och drömtolkning kräver att man vet mycket om den enskilda drömmaren. Freud å andra sidan föreslog ofta att specifika symboler representerar specifika omedvetna tankar.
Mer än bara att vara förtryckta önskningar trodde Jung att drömmar kompenserar för delar av psyken som är underutvecklade i våra vakna liv. Detta möjliggjorde studier av drömmar som ett instrument för forskning, diagnos och behandling av psykologiska tillstånd och fobier.
Är det en vetenskaplig teori?
Historiskt har det diskuterats om det kollektiva omedvetna kräver en bokstavlig eller symbolisk tolkning.
I vetenskapliga kretsar anses en bokstavlig tolkning av det kollektiva omedvetna vara en pseudovetenskaplig teori. Detta beror på att det är svårt att vetenskapligt bevisa att bilder av mytologi och andra kulturella symboler ärvs och är närvarande vid födseln.
Istället antas en symbolisk tolkning av det kollektiva omedvetna ha viss vetenskaplig grund på grund av tron att alla människor delar vissa beteendemässiga dispositioner.
Bakteriens roll i det kollektiva omedvetna
Det kollektiva omedvetna undersöks för närvarande i ett annat ljus. Psykiatrisk forskning tittar nu på bakteriens roll i det kollektiva omedvetna. Gener i tarmbakterier är fler än generna i människokroppen, och dessa bakterier kan producera neuroaktiva föreningar.
Det anses av vissa forskare att dessa neuroaktiva föreningar kan vara en del av det kollektiva omedvetna som reglerar mänskligt beteende. Om så är fallet kan studier av tarmmikrober vara en mycket viktig del av framtidens psykiatriska forskning.