Enligt Sigmund Freuds psykoanalytiska teori om personlighet är id den personlighetskomponent som består av omedveten psykisk energi som arbetar för att tillgodose grundläggande behov, behov och önskningar.
Översikt
Idet fungerar utifrån nöjesprincipen, som kräver omedelbar tillfredsställelse av behoven. Id är en av de tre huvudkomponenterna av personlighet som posteras av Freud: id, ego och superego.
Förståelse för Freuds psykodynamiska perspektiv är viktigt för att lära sig om psykologins historia. Du kan också ofta se referenser till id, ego och superego i populärkultur och filosofi.
När uppstår id?
Freud jämförde personlighet med ett isberg. Vad du ser ovanför vattnet är faktiskt bara en liten bit av hela isberget, varav de flesta är gömda under vattnet. Isbergets topp ovanför vattnet representerar medveten medvetenhet.
Huvuddelen av isberget under vattnet symboliserar det omedvetna sinnet där alla dolda önskningar, tankar och minnen finns. Det är i det omedvetna sinnet som idet finns.
Id är den enda delen av personligheten som är närvarande vid födseln, enligt Freud. Han föreslog också att denna primitiva komponent av personlighet existerade helt inom det omedvetna. Idet fungerar som personlighetens drivkraft. Det strävar inte bara efter att uppfylla de mest grundläggande uppmaningar som människor har, av vilka många är direkt bundna till överlevnad, det ger också Allt av den energi som krävs för att driva personlighet.
Under barndomen, innan de andra komponenterna i personlighet börjar bildas, styrs barn helt av id. Det är av yttersta vikt att tillgodose grundläggande behov av mat, dryck och komfort.
När människor blir äldre, skulle det uppenbarligen vara ganska problematiskt om de agerade för att tillgodose id: s behov när de kände ett behov, behov eller önskan. Idet innehåller alla livs- och dödsinstinkter, som Freud trodde hjälper till att tvinga beteende. Denna aspekt av personlighet förändras inte när människor blir äldre. Det fortsätter att vara infantilt, instinktivt och primalt. Det är inte i kontakt med verkligheten eller logiken eller sociala normer. Den strävar bara efter att tillfredsställa en individs mest grundläggande behov och behov.
Id och personlighet
Lyckligtvis utvecklas de andra komponenterna i personlighet när vi åldras, vilket gör att vi kan kontrollera id: s krav och uppträda på ett socialt acceptabelt sätt.
Egoet blir så småningom måttligt mellan id-uppmaningarna och verklighetens krav.
Superegoet, eller aspekten av personlighet som omfattar internaliserade värderingar och moral, dyker upp för att försöka driva egot att agera på ett mer dygdigt sätt. Egot måste då klara av de konkurrerande krav som id, superego och verklighet ställer.
Hur ID fungerar
Idet agerar enligt nöjesprincipen, som är tanken att behov ska tillgodoses omedelbart. När du är hungrig leder nöjesprincipen dig att äta. När du är törstig motiverar det dig att dricka. Men naturligtvis kan du inte alltid tillgodose dina behov direkt. Ibland måste du vänta till rätt ögonblick eller tills du har tillgång till de saker som uppfyller dina behov.
När du inte kan tillgodose ett behov omedelbart, blir spänningen. Id förlitar sig på den primära processen för att tillfälligt lindra spänningen. Den primära processen innebär att man skapar en mental bild genom dagdrömmer, fantiserar, hallucinerar eller någon annan process. Till exempel när du är törstig kan du börja fantisera om ett långt, kallt glas isvatten.
När du är hungrig kan du börja tänka på att beställa din favoriträtt från din favoritrestaurang. Genom att göra detta kan du klara av den spänning som skapas av id: s uppmaningar tills du realistiskt kan tillgodose dessa behov.
Observationer om Id
I sin bok från 1933 Nya inledande föreläsningar om psykoanalys, Beskrev Freud id som den "mörka, oåtkomliga delen av vår personlighet." Det enda riktiga sättet att observera id, föreslog han, var att studera innehållet i drömmar och neurotiska beteendetrådar.
Freuds uppfattning om id var att det var en reservoar av instinktuell energi som drivs av nöjesprincipen som arbetar för att uppfylla våra mest grundläggande behov.
Freud jämförde det också med en "kittel av sjudande excitationer" och beskrev idet som att det inte hade någon verklig organisation. Så, hur interagerar id och ego?
Freud jämförde deras förhållande med en hästs och ryttares förhållande. Hästen ger den energi som driver dem framåt, men det är ryttaren som styr dessa kraftfulla rörelser för att bestämma riktningen. Ibland kan ryttaren dock tappa kontrollen och hitta sig helt enkelt med på resan. Med andra ord, ibland kan egot helt enkelt behöva rikta id: t i den riktning det vill gå.
Ett ord från Verywell
Freuds syn på personlighet är fortfarande kontroversiell, men en grundläggande kunskap om dem är viktig när man diskuterar psykoanalys och psykologiutövning.