Precis som de 12 stegen utgör den andliga återställningsvägen för enskilda medlemmar, ger de 12 traditionerna de principer som håller 12-stegsstödgrupper, som Alkoholister Anonyma (AA) och Al-Anon Family Support Group, friska och grundade och fokuserade på deras primära syfte med gemenskap.
De 12 traditionerna började 1939 i förordet till de första upplagorna av "Big Anonyma Alkoholister." På grund av gruppens snabba tillväxt kom många frågor kring publicitet, religion och ekonomi upp. År 1946 publicerade medgrundaren Bill Wilson "Twelve Points to Assure Our Future" i tidningen AA Grapevine. 1953 publicerade han boken "Tolv steg och tolv traditioner."
Översikt
Följande är de traditioner som fungerar som en riktlinje eller manual som definierar de interna funktionerna i 12-stegsprogrammen.
- Vår gemensamma välfärd bör komma först; personlig återhämtning beror på AA-enhet.
- För vårt gruppsyfte finns det bara en yttersta auktoritet - en kärleksfull Gud som han kan uttrycka sig i vårt gruppsamvete. Våra ledare är bara betrodda tjänare; de styr inte.
- Det enda kravet på AA-medlemskap är en önskan att sluta dricka.
- Varje grupp ska vara autonom, utom i frågor som berör andra grupper eller AA som helhet.
- Varje grupp har bara ett huvudsyfte: att förmedla sitt budskap till den alkoholist som fortfarande lider.
- En AA-grupp borde aldrig stödja, finansiera eller låna ut AA-namnet till någon relaterad anläggning eller externt företag, så att problem med pengar, egendom och prestige inte leder oss från vårt primära syfte.
- Varje AA-grupp borde vara helt självbärande och minska bidrag utanför.
- Anonyma alkoholister bör förbli för alltid icke-professionella, men våra servicecenter kan anställa specialarbetare.
- AA som sådan borde aldrig organiseras; men vi kan skapa servicestyrelser eller kommittéer som är direkt ansvariga för dem de tjänar.
- Anonyma alkoholister har ingen åsikt om externa frågor; AA-namnet borde därför inte dras in i allmän kontrovers.
- Vår PR-politik bygger på attraktion snarare än marknadsföring; vi behöver alltid upprätthålla personlig anonymitet på press-, radio- och filmnivå.
- Anonymitet är den andliga grunden för alla våra traditioner och påminner oss alltid om att placera principer ovanför personligheter.
Tradition 1: Enhet
"Vår gemensamma välfärd bör komma först. Personliga framsteg beror på AA-enhet."
Många försöker återhämta sig från missbruk på egen hand, men isolering gör det ofta svårare att avstå från droger eller alkohol. Tradition 1 baseras på det faktum att enhet inom gruppen gör det möjligt för medlemmar i 12-stegsstödgrupper att göra mer framsteg. Det underliggande budskapet: Medan du vill nå ditt eget individuella mål om nykterhet, kan din resa bli roderfri om du placerar ”jag” över andra.
Tradition 1 hjälper också till att säkerställa sammanhållning samtidigt som alla röster hedras i en öppen dialog. Både AA och Al-Anon är strukturerade för att ge en plattform för alla, även de med minoritetsvisningar.
När en grupp förbereder sig för att fatta ett beslut måste alla parter ges möjlighet att tala utan bedömning eller hån. Om gruppen dras in i kontrovers eller blir dominerad av individer kommer gruppens enhet att äventyras. Detta gäller särskilt medlemmar som känner sig utanför eller minimerade; det är de som mest sannolikt kommer att glida iväg eller lämna programmet helt.
Med detta sagt måste alla medlemmar i gruppen vara villiga att acceptera majoritetsuppfattningen och arbeta tillsammans för att genomföra beslut. Detta hjälper till att förhindra den splittring som inte bara kan undergräva gruppen utan varje medlem i gruppen.
Ett fritt utbyte av idéer anses vara hälsosamt, så länge alla medlemmar är engagerade i att skydda principerna i tradition 1.
Så här applicerar du det i ditt liv
Tradition 1 kan tillämpas på din familj lika mycket som på din grupp. Genom att placera familjens gemensamma intressen först kan du uppnå mer och dra nytta av det enhetliga stödet. Detta kräver att varje familjemedlem hörs, att deras åsikter respekteras och att enighet uppnås om du eller någon annan i familjen inte är helt överens.
Tradition 2: Ledarskap
"För vårt gruppsyfte finns det bara en yttersta auktoritet - en kärleksfull Gud, eftersom han kan uttrycka sig i vårt gruppsamvete. Våra ledare är bara betrodda tjänare; de styr inte."
Tradition 2 säkerställer att ingen medlem har auktoritet "över" gruppen, vilket ger en känsla av "tillhörighet" till alla medlemmar - oavsett deras bakgrund, utbildning eller professionella expertis. I 12-stegsgrupper finns det inget sådant som individuell auktoritet eller styrning, men det finns gruppledare som har ansvaret att tjäna gruppen, inte fatta beslut för den.
På detta sätt når gemenskapen ut till alla som vill söka dess tröst och ger atmosfären av en känsla av "tillhörighet" till alla medlemmar.
Men det finns ledare …
Tradition 2 har felciterats många gånger som "vi har inga ledare." Men det står tydligt att varje grupp har sina ledare - de har bara ingen auktoritet över resten av gruppen. Oavsett om de är gruppens företrädare för området eller distriktet, eller sekreterare eller kassör, har de fått ansvaret att tjäna gruppen och inte fatta beslut för den.
Grupper har tydligt andra typer av "ledare". Det finns de som, genom att dela sin visdom och styrka i mötena, tyst erkänns av gruppen som "andliga ledare." Det finns de medlemmar som är så välgrundade i programmets principer och traditioner att gruppen vänder sig till dem när frågor uppstår med möjliga kränkningar av dessa principer och traditioner. Dessa är också ledare, men de styr inte heller.
Tradition 3: Behörighet
"Det enda kravet på AA-medlemskap är en önskan att sluta dricka."
Tradition 3 skapades för att skydda gemenskapen från påverkan utifrån och se till att mötena skulle behålla sitt primära fokus och inte spädas av tillströmningen av andra frågor eller influenser. För medlemmar i Al-Anon är det enda kravet att du har en släkting eller vän med en alkoholstörning.
Både anonyma alkoholister och Al-Anon öppnar sina dörrar och erbjuder kamratskap till alla som passar den behörighet som anges i tradition 3 och lämnar i allmänhet denna beslutsamhet åt individen. I grund och botten känner de som deltar i dessa 12-stegsmöten antingen en känsla av "tillhörighet", eller så gör de inte och går vidare.
Vissa gammaldags idag tror att gemenskapen i själva verket har utspädts genom att inkludera dem som främst har att göra med andra problem än alkoholproblem, såsom drogmissbruk. De känner att programmet har kommit bort från dess andliga grunder och primära syfte och kan spädas till ineffektivitet.
Tradition 4: Autonomi
"Varje grupp bör vara autonom, utom i frågor som berör andra grupper eller AA som helhet."
Tradition 4 ger enskilda grupper friheten att variera sina möten, inklusive var mötet kommer att hållas; oavsett om det är öppet eller stängt hur man börjar och avslutar möten (till exempel avslutar med en bön eller tystnad); programinnehållet och ämnen som diskuterats; och hur man spenderar medel efter behov.
Gränser för frihet
Samtidigt varnar den också för att avvika för långt från programmets grundläggande principer. Autonomin i Tradition 4 betyder inte att en enskild grupp har befogenhet att omformulera de 12 stegen eller traditionerna eller att skapa sin egen litteratur. Det betyder inte heller att grupper ska introducera, diskutera eller sälja extern litteratur på sina mötesplatser.
Många möten har kommit bort från utseendet och känslan av AA: s främsta syfte genom att använda icke-konferensgodkänd litteratur, visa videor av populära självhjälpstalare eller låta behandlingspersonal tala vid öppna möten om de senaste terapiteknikerna.
Det sägs att det inte finns något rätt eller fel sätt att hålla ett möte, men gruppen kan sluta bära meddelandet om den avviker för långt från sina traditioner och koncept.
Tradition 5: Att bära meddelandet
"Varje grupp har bara ett primärt syfte: att förmedla sitt budskap till den alkoholist som fortfarande lider."
Det primära syftet med alla 12-stegsgrupper är att förmedla sitt budskap och ge tröst till andra som fortfarande lider. Detta anges i tradition 5.
Enskilda medlemmar tar med sig sina egna behov i 12-stegsrummen, och varje går igenom återhämtningsresan i sin egen takt. Alla är olika. Varje medlem har en personlig anledning att komma tillbaka vecka efter vecka.
Men som en grupp de har bara ett syfte att nå ut till andra som fortfarande lider. Deras syfte är att dela med sig av andra erfarenheter, styrka och hopp som de har hittat i rummen.
En gammal timer frågades en gång varför han fortsatte att komma tillbaka efter alla dessa år. Hans svar var enkelt: "För att det fanns någon där för mig när jag kom in genom dessa dörrar."
Tradition 6: Outside Enterprises
"Våra grupper borde aldrig godkänna, finansiera eller låna ut vårt namn till någon relaterad anläggning eller externt företag, så att problem med pengar, egendom och prestige inte leder oss från vårt primära syfte."
Tradition 6 syftar till att bevara integriteten i 12-stegsprogrammet och bibehålla sitt primära andliga mål genom att hindra grupper från att stödja externa organisationer och orsaker. Som individer är medlemmar i 12-stegsstödgrupper fria att stödja, finansiera eller ansluta sig till vilken organisation, religion, politiskt parti, välgörenhet eller medborgarorganisation som helst. Al-Anon-versionen tillägger: "Även om vi är en separat enhet bör vi alltid samarbeta med anonyma alkoholister."
Med så många externa organisationer under de senaste åren som har försökt använda namnet Alkoholister Anonyma eller Al-Anon-familjegrupper för att marknadsföra sina behandlingsprogram eller terapitillvägagångssätt är det viktigare än någonsin att tradition 6 följs.
Även om enskilda medlemmar kan rekommendera eller till och med vara anställda av sådana organisationer bör gruppen som helhet undvika att associera sitt namn med dessa externa företag, nämligen professionella behandlingsanläggningar eller terapeuter.
Även värdiga projekt som att starta en klubb i 12 steg eller stödja ett skydd för misshandlade makar bör inte ingå som ett gruppprojekt utan snarare som en ansträngning för medlemmar som individer, om de så önskar. Dessa situationer kan alltid innebära strider om ekonomi och kontroll och kan avleda en grupp och gemenskapen från dess primära fokus på återhämtning.
Varför tradition 6 är viktigt
Medlemmar kommer in i rummen varje vecka och söker hjälp från andra medlemmars erfarenhet, styrka och hopp. Denna process kan avbrytas om gruppen tillbringar en del av den tilldelade tiden för diskussion av externa aktiviteter. När en grupps diskussion domineras av externa frågor berövar den enskilda medlemmar mötetiden. Kort sagt, Tradition 6 säkerställer enhet inom gruppen.
Tradition 7: Självbärande
"Varje AA-grupp borde vara helt självförsörjande och avta externa bidrag."
Tradition 7 gör det tydligt att medlemmar i varje lokal grupp kan välja om de vill lägga pengar i korgen för bidrag, men det säkerställer också att gemenskapen inte blir involverad i utomstående frågor eller konflikter genom att acceptera "externa bidrag".
En av principerna i 12-stegsgrupper är att varje medlem är ansvarig för sin egen återhämtning. Den första delen av tradition 7 klargör att ansvaret sträcker sig till medlemmarna i varje lokal grupp när den passerar korgen för bidrag för att betala hyran och underhålla sitt litteraturbibliotek.
Tradition 7 säger att 12-stegsgrupper är självförsörjande genom sina egna bidrag. Dessa bidrag används för att anställa specialarbetare och upprätthålla distrikt, område och världsomspännande struktur. Denna tradition återspeglas i AA: s historia när John D. Rockefeller, Jr. avvisade att ge en stor donation, eftersom det skulle "förstöra saken", och de måste bli självbärande för att lyckas.
Om gruppen samlar in mer än vad som är nödvändigt för att täcka sina utgif.webpter kan gruppen bidra till sitt World Service Office, vilket också följer denna tradition genom att inte ta emot externa bidrag. Även om sådana bidrag har fallit av under de senaste åren är de viktiga för att hjälpa till att förmedla budskapet över hela världen.
Avvisar externa bidrag
Den andra delen av denna tradition behandlar frågan om att gemenskapen inte blir inblandad i externa frågor eller konflikter som kan uppstå genom att acceptera "externa bidrag". Om sådana bidrag accepterades kan gruppen och dess medlemmar känna sig skyldiga att göra någon form av eftergif.webpter till individen eller organisationen som gör donationen.
Att avböja dessa bidrag håller gemenskapen oberoende av yttre påverkan. Det minskar också behovet av att ständigt jaga givarfinansiering och statliga bidrag.
När Internet blev en del av vardagen började medlemmar i 12-stegsgrupper naturligtvis samlas online för ömsesidigt stöd. Många 12-stegs online-supportgrupper (men inte alla) kunde följa Tradition 7 och förbli självbärande, utan att hålla reklam utanför sina webbplatser och utanför sina online-möten.
Tradition 8: Ge bort det
"Anonyma alkoholister borde förbli för alltid icke-professionella, men våra servicecenter kan anställa specialarbetare."
Tradition 8 tillåter att bidrag kan användas för supporttjänster medan grupperna endast ger icke-professionellt, ömsesidigt stöd, vilket säkerställer att AA eller Al-Anon förblir en obetald, icke-professionell organisation. Varje gång en nykomling sträcker sig efter hjälp får de den gratis. I sin tur, när medlemmar fritt delar sin egen erfarenhet, styrka och hopp med nykomlingen, hjälper de sig själva och förstärker sin egen återhämtning.
Icke-professionellt ömsesidigt stöd
Det är inte att säga att medlemmar inte kan vara läkare och yrkesverksamma, men de lämnar de utanför anslutningarna till dörren. Så fungerar 12-stegsprogrammen. Det finns ett ordstäv i rummen, "För att behålla det måste du ge bort det."
Att gå till en professionell rådgivare skiljer sig från att gå till en grupp andra som är i återhämtning. Tolvstegsgrupper skiljer sig från professionella återhämtningstjänster och erbjuder det stöd som medlemmarna känner för att dela och lyssna på varandras berättelser. Det finns ingen myndighet som medlemmen kan göra uppror mot.
Anställa specialarbetare
Tolvstegsorganisationer på nationell, statlig och regional nivå kan ha servicecenter som tjänar stipendierna som helhet genom att skriva ut och distribuera litteratur och möta scheman, upprätthålla telefonsvarare och andra uppgif.webpter.
Många gånger involverar dessa centralkontor och servicecenter mer arbete än volontärtjänstemän kan tillhandahålla, så vissa anställer heltids- och deltidsanställda för att göra nödvändigt arbete för att de ska fungera smidigt. Tradition 8 tillåter därför att "specialarbetare" kan anställas och betalas en lön för att utföra det arbete som volontärer inte kan täcka.
Specialarbetare kan anställas för att hålla AA-meddelandet vid liv runt om i världen genom utskrift, kommunikation och annan teknik. Detta är inte att betala för 12-stegsarbete utan att betala för de tjänster som behövs för att stödja det med litteratur och uppsökande arbete. Medlemmarna förstår skillnaden mellan att betala för supporttjänster men inte betala för professionella rådgivare.
Tradition 9: Organisation
"AA som sådan borde aldrig organiseras; men vi kan skapa servicestyrelser eller kommittéer som är direkt ansvariga för dem de tjänar."
Genom att inte vara mycket organiserade behåller stödgrupperna tonvikt på äkta gemenskap och deras primära syfte. Till skillnad från många andra traditioner kräver Tradition 9 inte mycket av sina medlemmar.
I den verkliga världen är företag och andra grupper "organiserade". Det finns en hierarki av auktoritet så att vissa medlemmar i organisationen har befogenhet att "styra" andras handlingar.
Men i 12-stegsgruppen har ingen den här typen av auktoritet. Grupperna är ett "gemenskap av lika". Beslut fattas av gruppen som helhet och inte av en eller några få medlemmar. Det kan finnas kommittéer eller en sekreterare som hjälper till att hantera bidrag.
Genom att skapa och upprätthålla denna atmosfär av "äkta gemenskap" säkerställer 12-stegsgrupper att även de nyaste medlemmarna snabbt kan få en känsla av "tillhörighet".
Om ingen har myndighet, hur fattas "verkställande" beslut? Beslut fattas av gruppen som helhet genom så kallad gruppmedvetenhetsröstning. Varje medlem i gruppen kan begära att ett "affärsmöte" hålls, separat från gruppens ordinarie mötetid, för diskussion om alla frågor som berör gruppen som helhet.
Efter en diskussion om frågan, under vilken alla medlemmar har möjlighet att uttrycka sina åsikter, röstar gruppen om frågan och majoritetsröstningen avgör frågan. På detta sätt upprätthåller gruppen enighet genom att skapa en atmosfär där alla röster hörs - från den äldsta långtidstimern till nykomlingen - och alla har lika röst och röst.
Tradition 10: yttre åsikter
"Anonyma alkoholister har ingen åsikt om yttre frågor. Därför borde AA-namnet aldrig dras in i offentliga kontroverser."
Genom att välja att inte uttrycka åsikter om externa frågor som politik, alkoholreform eller religion, undviker AA och Al-Anon kontroverser, både offentligt och inom gemenskapen själv. Tradition 10 hjälper också medlemmar att behålla fokus på sitt gemensamma syfte.
Som Al-Anons inledning till de 12 stegen och traditionerna säger, "Al-Anon är inte allierad med någon sekte, valör, politisk enhet, organisation eller institution. Den engagerar sig inte i någon kontrovers, varken stöder eller motsätter sig någon orsak."
På samma sätt lånar AA inte ut sitt namn till externa organisationer, såsom professionella behandlingsanläggningar. Du kanske ser annonser för behandlingsprogram som hävdar att de är "12-stegsbaserade", men du kommer inte se någon som säger att de är anslutna till AA.
Tillämpa principen på personliga liv
Om denna tradition följs fungerar den för att förhindra att gemenskapen som helhet bedriver offentlig kontrovers, men principen kan också tillämpas på "alla affärer" för enskilda medlemmar.
Till exempel, om Al-Anon-medlemmar tillämpar denna princip i sina liv, blir någon annans återhämtning (eller ännu viktigare, brist på återhämtning) en extern fråga, så att de kan "lossna" från andras problem och fokusera på sin egen återhämtning bearbeta.
Tradition 11: PR
"Vår PR-politik är baserad på attraktion snarare än marknadsföring. Vi behöver alltid upprätthålla personlig anonymitet på press-, radio- och filmnivå."
Anonymitet i media skyddar inte bara den enskilda medlemmen utan gemenskapen som helhet. Det är AA: s PR-politik att attrahera snarare än att främja. En del av tradition 11 använder inte fullständiga namn eller namngrupper. Om en medlem till exempel vill diskutera fördelarna med att vara medlem i AA med media, bör de bara identifiera sig med deras förnamn.
Till exempel, om John Doe använder sitt fullständiga namn i en intervju, ska han inte namnge sin återhämtningsgrupp. Han kan helt enkelt säga att han är i "en återhämtningsgrupp." Om han vill diskutera Al-Anon eller AA vid namn, bör han bara identifiera sig som John D.
Denna anonymitet är till förmån för gemenskapen snarare än att skydda medlemmens identitet. Exemplet ges av en berömd idrottsman eller tv-personlighet - en förebild - som får återhämtning och meddelar hela världen att AA har räddat sitt liv. Vad händer om personen återfaller? Då kanske människor tycker att AA är värdelös och är mindre benägna att söka efter det när de behöver söka nykterhet.
Men Tradition 11 utvecklades också av grundarna av de 12 stegsprogrammen för att undvika andra potentiellt skadliga situationer.
Syftet med 12-stegsgrupper är att en medlem ska hjälpa en annan och att vara ansvarig för att vara attraktionen till programmet. En medlem överlåter inte detta ansvar till en talesman eller kampanj.
Tradition 12: Anonymitet
"Anonymitet är den andliga grunden för alla våra traditioner och påminner oss alltid om att placera principer ovanför personligheter."
Ett kännetecken för 12-stegs återhämtningsprogram är erbjudandet om anonymitet till deltagarna. Anonymitet hjälper till att skydda gruppen och hålla fokus på principer snarare än personligheter. Enligt Tradition 12 bör personlig anonymitet bibehållas på alla nivåer av deltagande i 12-stegs gemenskap, inklusive i möten, i 12-stegsarbete och till och med i sponsring.
Många gånger kommer nykomlingar i programmet till sitt första möte i förväntan att hitta utbildade proffs som är där för att hjälpa dem. Vad de hittar istället är ett kamratskap av jämlikar som samlas för ömsesidigt stöd. Det finns inga läkare, terapeuter eller rådgivare, bara andra medlemmar som har eller har haft samma problem i sina liv.
Liksom alla delar av ett 12-stegsprogram tar det arbete och engagemang att leva upp till dessa 12 traditioner när du eller någon du bryr dig om tar resan mot varaktig återhämtning.
Om du eller en nära anhörig kämpar med missbruk eller missbruk, kontakta den nationella hjälplinjen för substansmissbruk och mentalvård (SAMHSA) på 1-800-662-4357 för information om support- och behandlingsanläggningar i ditt område.
För mer resurser för psykisk hälsa, se vår National Helpline Database.