Fet acceptans är erkännandet att kroppar i alla former och storlekar, särskilt större, i sig är värda.
Förespråkare för denna rörelse arbetar för att förbättra livskvaliteten för feta människor och bekämpa diskriminering av dem i branscher som hälso- och sjukvård, mode och sysselsättning. Aktivister för fettacceptans har också beskrivits som "fetträttigheter" eller förespråkar "fettbefrielse".
Historien om fettacceptans går tillbaka i årtionden. Få en bättre förståelse för denna rörelse genom att granska dess ursprung, juridiska utmaningar mot fettdiskriminering och de hinder som feta människor fortsätter att möta idag.
Definiera fettacceptans
En utväxt av de politiska rörelserna på 1960-talet, fett acceptans är en form av aktivism som avslöjar och utmanar de hinder som fett människor möter i samhället.
Nationella föreningen för att främja fettacceptans
När det gäller fettacceptation säger National Association to Advance Fat Acceptance (NAAFA): "Vi föreställer oss en kultur där alla feta människor är fria, firade och befriade från alla former av förtryck."
Precis som människor i färg, HBTQ + -samhället, låginkomsttagare och personer med funktionsnedsättning utsätts för institutionell diskriminering, så gör feta människor det också. I själva verket är det inte ovanligt att feta människor som tillhör de marginaliserade grupperna som anges ovan upplever överlappande former av diskriminering. NAAFA arbetar för att skydda feta människors rättigheter, även kallade "människor i storlek."
Även om fettaccept ofta används synonymt med termer som "kroppspositivitet" är det inte detsamma. Rörelsens politiska rötter skiljer den från kroppens positivitetsrörelse, som inte uttryckligen bekämpar anti-fettförspänning i samhället.
Så här skiljer sig kroppens positivitet och fettaccept:
- Kroppspositivitetsrörelsen strävar efter att ge människor möjlighet att värdesätta och uppskatta sina kroppar, men detta inkluderar kroppar av alla vikter såväl som bekymmer som ärr, celluliter, hudbristningar, ansiktsdrag och höjd. Sådana egenskaper är inte nödvändigtvis kopplade till fetthet.
- Dessutom har kroppspositivitet marknadsförts öppet av mode- och skönhetsmärken, med hashtaggen #bopo som ofta används på sociala medier för att referera till rörelsen.
- Däremot förblir fettaccept främst en politisk rörelse som har sett aktivister klara rättsliga utmaningar för att bekämpa anti-fettförspänning.
Under tiden fokuserar förespråkare av kroppsneutralitet på kroppens funktion snarare än på dess utseende. Dessa individer kan uttrycka tacksamhet för att deras kroppar har tillåtit dem att flytta från en plats till en annan, födda barn eller överleva en allvarlig sjukdom. Liksom kroppspositivitet delar denna rörelse inte fettacceptans politiska rötter.
Historien om fettacceptans
1967 samlades 500 personer, vissa feta, andra tunna, för att få en "fat-in" i New York Citys Central Park. De höll skyltar som proklamerade "Fat Power," "Think Fat," och "Buddha Was Fat." Demonstranterna brände också dietböcker och ett fotografi av Twiggy, en supermodell från tiden känd för sin extrema tunnhet. Arrangören av evenemanget, lokalradiopersonligheten Steve Post, sa att han hade vägt upp till 250 pund och stått vid 5 fot och 11 tum. Han noterade att han hade skämts för sin storlek.
Istället för skam sa Post att feta människor borde känna sig glada och stolta över sina kroppar. Detta står i direkt motsättning till vad samhället ber oss att tänka på större kroppar.
Året därpå fick fettacceptationsrörelsen ett lyft när Llewelyn Louderback skrev en artikel som uppmanade människor att motsätta sig kost, eller viktminskning, kultur. 1969 grundade Louderback och Bill Fabrey NAAFA, delvis för att de hade sett den storleksdiskriminering som deras fru mötte. För att främja saken skrev Louderback en bok från 1970 som heter Fat Power: Whatever You Weigh is Right. Gruppen sprider också sitt budskap i nyheter, skolor och arbetsplatser.
Vissa feta aktivister ville dock att rörelsen skulle ge verkliga resultat. Så NAAFA-medlemmarna Judy Freespirit och Sarah Fishman utvecklade en feministisk insats som kallades Fat Underground och började utmana fatfobi i vetenskapen, särskilt inom sjukvårdsindustrin.
En undersökning av medicinska tidskrifter ledde till att dessa kvinnor upptäckte hur vanligt anti-fett bias var i medicin. De anklagade också den medicinska anläggningen för att inte ge lämplig hälso- och sjukvård till sångaren Cass Elliot, som dog 1974 av hjärtsvikt vid 32 års ålder mitt i en mycket allmän och lång kamp med hennes vikt.
Medan Fat Underground växte i popularitet genom åren löstes det upp 1983. Medlemmarnas och NAAFA: s ansträngningar, som fortfarande finns idag, har krediterats för att ha spelat viktiga roller i fetträttsrörelsen.
Bonnie Cook mot Rhode Island
1993 firade den fettacceptabla rörelsen en stor juridisk seger efter att Bonnie Cook framgångsrikt vann en viktdiskrimineringsprocess i USA: s hovrätt. Vid 5 fot och 2 tum och 350 pund sa Cook att hon nekades jobb på ett statsdrivet Rhode Island-center för personer med mental retardation på grund av sin vikt.
Cook hade en beprövad meritlista inom branschen, men staten Rhode Island avslog hennes ansökan baserat på motivet att hennes vikt skulle hindra henne från att rensa ut patienter i en nödsituation och skulle göra henne mer sårbar för att utveckla allvarliga hälsoproblem. Cook hävdade att hon diskriminerades på grund av ett "handikapp".
I slutändan bestämde domarna som hörde ärendet inte att övervikt ensam var en funktionsnedsättning. De hävdade emellertid att staten diskriminerade Cook eftersom hennes fetma begränsade hennes aktiviteter på arbetsplatsen, eller om det fanns en uppfattning om att hennes vikt var inaktiverande, oavsett om det verkligen var.
Barriärer Fat People står inför
När Bonnie Cook vann sitt fall var det oklart om andra människor i liknande situationer skulle följa efter på grund av sannolikheten för att de skulle bli förödmjukade över sin vikt i domstol. Men på 2000-talet talar människor i storlek i allt högre grad om den diskriminering de utsätts för, och forskare undersöker stadigt fatfobi:
- Feta kvinnor får till exempel hårdare straffrättsliga straff än tunnare kvinnor, tjänar löner upp till 19 000 dollar lägre än andra och är ännu mindre benägna att få college-antagning.
- Fatphobia är ett globalt problem, med mer än hälften av läkarna i Storbritannien som erkänner att de vill ha rätten att hålla tillbaka behandling från personer med fetma.
- Antagandet att feta människor helt enkelt är för lat eller för övergiven råder i hälso- och sjukvårdsinställningar, varav många också saknar rätt möbler, verktyg eller maskiner för att ge patienter med större kropp lämplig vård.
- Feta människor säger också att läkare rutinmässigt avfärdar sina legitima hälsoproblem och skyller på alla problem de har på sin vikt. Dessa mikroaggressioner kan leda till att större människor helt hoppar över medicinska besök tills en nödsituation uppstår.
Vissa vårdgivare och förespråkare för fettacceptans uppmuntrar den medicinska industrin att ta ett mer nyanserat tillvägagångssätt när det gäller viktens inverkan på människors hälsa. De ifrågasätter giltigheten av det vanliga body mass index (BMI), som beräknar "vikt i kg dividerat med höjd i meter kvadrat" för att avgöra om en persons vikt faller i kategorierna undervikt, normalvikt, övervikt eller övervikt.
Kritiker säger att BMI leder till felaktiga diagnoser från leverantörer, eftersom det inte tar hänsyn till muskelmassa, etnicitet och andra faktorer. Dessutom hävdar de att att ha ett BMI i det normala intervallet inte betyder att en individ är frisk. På baksidan kan en individ ha ett överviktigt BMI och fortfarande vara hälsosam.
COVID-19-pandemin som tvingade en stor del av världen till karantän 2020 och 2021 har bara uppmärksammat BMI, eftersom rapporter cirkulerade att personer med fetma var mer benägna att dö eller drabbas av allvarliga komplikationer från koronaviruset. Feta aktivister hävdade att sådana fynd användes för att ytterligare stigmatisera kropparna hos feta människor.
Feta människor upplever också partiskhet utanför läkarmottagningen. De stöter på diskriminering när de ägnar sig åt vardagliga aktiviteter som att försöka handla kläder hos vanliga återförsäljare som bär kläder i begränsade storlekar. Detta kräver att tjocka människor i stället nedlåter på specialbutiker i plusstorlek.
Även om klädmarknaden i plusstorlek har vuxit de senaste åren har vissa butiker utlöst kontroverser genom att debitera kunderna mer pengar för större storlekar än för mindre storlekar. Kritiker säger att detta utgör en "fet skatt". Förutom klädbutiker har feta människor stött på denna skatt överallt från nagelsalonger till flygplan som kräver att de betalar mer pengar för tjänster än tunnare människor gör.
Mer än 50 år efter att fettacceptationsrörelsen började, står feta människor fortfarande inför ett antal hinder i samhället, en främsta anledning till att rörelsen lever vidare långt in på 2000-talet.