USA har en lång historia av vit överlägsenhet - idén att vita människor är överlägsna människor med andra hudfärger och etniska bakgrunder. Vit överhöghet förvaras också av system i samhället som inte återspeglar mångfalden hos BIPOC-människor och därför inte uppfyller deras behov rättvist.
Med tanke på den amerikanska historien om inhemsk folkmord och förslavning av svarta människor tenderar vit överlägsenhet att vara inbäddad i detta lands DNA.
Påverkan på BIPOCs mentala hälsa
Det är omöjligt att granska alla sätt på vilka vit överhöghet skadar BIPOC-folk, eftersom dess konsekvenser är komplexa både på den personliga och samhälleliga nivån.
En grundläggande förståelse för den vita överlägsenhetens genomgripande karaktär kan utveckla din förmåga att tänka mer kritiskt om hur detta förblir på små och stora sätt.
Brist på adekvata tjänster
Det finns ingen brist på sätt som vit överlägsenhet påverkar BIPOC-folks mentala hälsa negativt, och denna fråga kompletteras ytterligare av hur många hinder de möter när de försöker få tillgång till kulturellt kompetenta tjänster, med tanke på hur mental hälsa ofta kan behandlas av utövare som saknar någon distansförståelse för systemiskt förtryck.
Brist på representation
I en forskningsstudie som grävde in i skönhets- och kroppsbildsproblem som svarta högskolestudenter upplevde rapporterade dessa kvinnor att eurocentriska skönhetsstandarder hade en negativ inverkan på självkänslan, särskilt när vanliga medier antingen saknade någon representation av dem eller skildrade dem som mindre önskvärda. eller hypersexualiserad.
Med sådana erfarenheter utvecklar BIPOC-folk ofta ångest och depressiva symtom eftersom de förenar hur deras kroppar inte överensstämmer med hur de representeras i samhället och hur de inte passar det som vanligtvis "värderas".
För vissa kan dessa tycka vara mindre utmaningar på ytan, när BIPOC-människor upplever dessa regelbundet under en längre tid kan de internalisera det som en dålig återspegling av sig själva, snarare än system som i sig är vita supremacister. .
Att växa upp och inte se någon som ser ut som dig i ett klassrum, på tv eller till och med i ditt samhälle kan ha negativa internaliserade effekter. Det har visat sig att när barn inte har friska, positiva representationer av människor som delar sin identitet, leder det till lägre självkänsla och i slutändan begränsar deras potential.
Likheter med PTSD
Rasstrauma avser pågående individuella och kollektiva skador från upprepad exponering för rasbaserad stress. De psykiska hälsoeffekterna av rastrauma har jämförts med posttraumatisk stressstörning, men till skillnad från den traditionella modellen för PTSD innebär rasbaserad traumatisk stress långvarig exponering för stress istället för en distinkt incident. Det finns ingen brist på rasbaserade stressutlösare i ett vitt supremacistiskt samhälle, så mental hälsa kommer säkert att påverkas negativt av sådana otrevliga miljöfaktorer.
Exempel på systemisk vit överhöghet
Det finns otaliga exempel på den vita överhöghetens inflytande i samhället, särskilt bland populära medier, i amerikanska skolor och mer.
Barn böcker
När det gäller representation i barnlitteratur visade forskning från Cooperative Children's Book Center hur barnlitteratur förblir överväldigande vit, eftersom du är mer benägna att hitta en karaktär som inte är mänsklig, med en hastighet på 27%, i en barnbok än ett BIPOC-barn med en andel på endast 23%.
Detta nackdelar ytterligare BIPOC-studenter med den implicita meddelandet att deras berättelser inte spelar någon roll så mycket som deras vita kollegers berättelser gör.
Liknande mönster är normen för vars berättelser uppmärksammas i filmer och tv-program, jämfört med vars liv ses som disponibla.
American School System
Inom det amerikanska skolsystemet kan det sätt på vilket lärande fokuserar på berättelser från vissa på andras bekostnad vara ett exempel på vit överlägsenhet.
Till exempel går många människor genom det amerikanska utbildningssystemet och lär sig amerikansk historia ur den dominerande kulturens perspektiv. Med andra ord, fråga dig själv hur ofta du läser berättelser från perspektivet på kulturerna som kolonisatörer våldsamt avbröt, såsom urfolks eller förslavade svarta folks? På detta sätt betonar vi förtryckarnas perspektiv och inte de som var förtryckta.
Med detta i åtanke gav författaren Layla F. Saad utmaningar till lärare att reflektera över hur deras klassrum kan ha varit utrymmen där vit överhöghet oavsiktligt hade förstärkts, och vissa människor gjorde det välbehövliga arbetet för att packa upp sin egen medverkan till system av överdrift som skadar BIPOC-studenter.
Hur utbildare utmanade den vita överhögheten
- Känner igen deras rasistiska tankar
- Utmanar dessa rasistiska tankar
- Att erkänna tider då deras tystnad förstärkte den vita överhögheten i sina klassrum
- Utveckla mer avancerade förståelser i allmänhet om hur skolsystem förkroppsligar en långt ifrån rättvis fördelning av makt som inte är till förmån för BIPOC-elever
Konfronterar White Supremacist Norms
Hanteringsförmåga varierar mellan BIPOC-personer, men det kan vara till hjälp att överväga de strategier som var användbara när man hanterade andra utmanande situationer när man konfronterar vita överlägsen skador. För vissa BIPOC-personer kan engagemang i någon form av intensiv fysisk aktivitet hjälpa till att frigöra viss stress från verkligheten av deras förtryck och ge en välbehövlig fördröjning.
Andra BIPOC-personer kan känna sig bemyndigade att delta i förespråkande eller aktivistiska volontärarbete för att uppleva en viss blick av kontroll när vita supremacistskador ofta kan göra att de drabbade känner sig hjälplösa och hopplösa.
Speciellt med tanke på hur erfarenheten av vita supremacistskador kan påverka BIPOC-folks mentala hälsa, kan det vara lättare att hantera när man är ansluten till ett samhälle som förstår dessa frågor så att de validerar sina känslor snarare än att tända dem på grund av sin egen okunnighet. eller försvar.
Ett ord från Verywell
Tyvärr, beroende på ditt sammanhang, kan det vara mer utmanande för vissa BIPOC-folk att odla ett stödjande samhälle, speciellt om det marginaliseras på andra sätt, till exempel någon som är både svart och muslim. De kan finna att deras svarthet är välkommen i ett utrymme, men senare finner det att det är islamofobt.
I sådana fall kan media från skapare av BIPOC ge en viss koppling, till exempel podcasts av värdar som delar upplevda upplevelser och intressen som liknar lyssnarnas. På det här sättet har BIPOC-folk ofta varit tvungna att strategisera kreativa lösningar på vita supremacistiska skador, ungefär som deras förfäder.
Hur man pratar med barn om ras och kulturell mångfald