Kohlbergs teori om moralisk utveckling är en teori som fokuserar på hur barn utvecklar moral och moraliskt resonemang. Kohlbergs teori antyder att moralisk utveckling sker i en serie av sex steg. Teorin antyder också att moralisk logik främst är inriktad på att söka och upprätthålla rättvisa.
Vad är moralisk utveckling?
Hur utvecklar människor moral? Denna fråga har fascinerat föräldrar, religiösa ledare och filosofer i åldrar, men moralisk utveckling har också blivit en hot-button-fråga inom psykologi och utbildning. Spelar påverkan från föräldrar eller samhälle en större roll i moralisk utveckling? Utvecklar alla barn moral på liknande sätt?
Amerikansk psykolog Lawrence Kohlberg utvecklade en av de mest kända teorierna för att utforska några av dessa grundläggande frågor. Hans arbete modifierades och utvidgades med Jean Piagets tidigare arbete men var mer inriktad på att förklara hur barn utvecklar moraliskt resonemang.
Hur skilde sig de två teorierna från varandra? Piaget beskrev en tvåstegsprocess av moralisk utveckling. Kohlberg utvidgade Piagets teori och föreslog att moralisk utveckling är en kontinuerlig process som sker under hela livslängden. Hans teori beskriver sex etapper av moralisk utveckling inom tre olika nivåer.
Under de senaste åren har Kohlbergs teori kritiserats för att vara västcentrerad med en fördom mot män (han använde främst manliga forskningsämnen) och för att ha en smal världsbild baserad på värdesystem och perspektiv i övre medelklassen.
Hur Kohlberg utvecklade sin teori
Kohlberg baserade sin teori på en serie moraliska dilemman som presenterades för hans studieämnen. Deltagarna intervjuades också för att bestämma resonemanget bakom deras bedömningar i varje scenario.
Ett exempel var "Heinz stjäl drogen." I det här scenariot har en kvinna cancer och hennes läkare tror att bara ett läkemedel kan rädda henne. Detta läkemedel hade upptäckts av en lokal apotekare och han kunde göra det för $ 200 per dos och sälja det för $ 2000 per dos. Kvinnans man, Heinz, kunde bara samla in $ 1000 för att köpa drogen.
Han försökte förhandla med apotekaren om ett lägre pris eller förlängas kredit för att betala för det över tiden. Men apotekaren vägrade att sälja den för mindre eller acceptera delbetalningar. Avvisad bröt Heinz istället in på apoteket och stal läkemedlet för att rädda sin fru. Kohlberg frågade: "Borde mannen ha gjort det?"
Kohlberg var inte så intresserad av svaret på om Heinz hade fel eller rätt men i resonemang för varje deltagares beslut. Han klassificerade sedan deras resonemang i stadierna i sin teori om moralisk utveckling.
Stadier av moralisk utveckling
Kohlbergs teori är uppdelad i tre primära nivåer. På varje nivå av moralisk utveckling finns det två steg. På samma sätt som Piaget trodde att inte alla människor når de högsta nivåerna av kognitiv utveckling, trodde Kohlberg att inte alla går vidare till de högsta stadierna av moralisk utveckling.
Nivå 1. Före konventionell moral
Förkonventionell moral är den tidigaste perioden av moralisk utveckling. Det varar fram till omkring 9 års ålder. Vid denna ålder formas barns beslut främst av vuxnas förväntningar och konsekvenserna för att bryta mot reglerna. Det finns två steg inom denna nivå:
- Steg 1 (lydnad och bestraffning): De tidigaste stadierna av moralisk utveckling, lydnad och straff är särskilt vanliga hos små barn, men vuxna kan också uttrycka denna typ av resonemang. Enligt Kohlberg ser människor i detta skede regler som fasta och absoluta. Att följa reglerna är viktigt eftersom det är ett sätt att undvika straff.
- Steg 2 (individualism och utbyte): Vid moralismens individualiserings- och utbytesstadium redogör barn för individuella synpunkter och bedömer handlingar utifrån hur de tjänar individuella behov. I Heinz-dilemmaet hävdade barnen att den bästa handlingen var det val som bäst tjänade Heinzs behov. Ömsesidighet är möjlig vid denna punkt i moralisk utveckling, men bara om den tjänar sina egna intressen.
Nivå 2. Konventionell moral
Nästa moraliska utvecklingsperiod präglas av acceptansen av sociala regler om vad som är bra och moraliskt. Under denna tid internaliserar ungdomar och vuxna de moraliska standarder som de har lärt sig av sina förebilder och från samhället.
Denna period fokuserar också på godkännande av auktoritet och överensstämmelse med gruppens normer. Det finns två steg på denna moralnivå:
- Steg 3 (utveckla goda mänskliga relationer): Ofta kallad "god pojke-bra tjej" -orientering, är detta stadium av det interpersonella förhållandet mellan moralisk utveckling inriktat på att leva upp till sociala förväntningar och roller. Det läggs tonvikt på överensstämmelse, att vara "trevlig" och överväga hur val påverkar relationer.
- Steg 4 (upprätthålla social ordning): Detta steg är inriktat på att säkerställa att social ordning upprätthålls. I detta skede av moralisk utveckling börjar människor betrakta samhället som helhet när de bedömer. Fokus ligger på att upprätthålla lag och ordning genom att följa reglerna, göra sin plikt och respektera auktoritet.
Nivå 3. Postkonventionell moral
På denna nivå av moralisk utveckling utvecklar människor en förståelse för abstrakta moralprinciper. De två stegen på denna nivå är:
- Steg 5 (socialt avtal och individuella rättigheter): Idéerna om ett socialt kontrakt och individuella rättigheter gör att människor i nästa steg börjar redogöra för andra människors olika värderingar, åsikter och övertygelser. Rättsregler är viktiga för att upprätthålla ett samhälle, men medlemmar av samhället bör komma överens om dessa standarder.
- Steg 6 (universella principer): Kohlbergs sista nivå av moraliskt resonemang bygger på universella etiska principer och abstrakt resonemang. I detta skede följer människor dessa internaliserade principer för rättvisa, även om de strider mot lagar och regler.
Kohlberg trodde att endast en relativt liten andel av människor någonsin når de postkonventionella stadierna (cirka 10 till 15%). En analys visade att även om etapper en till fyra kunde ses som universella i befolkningar över hela världen, var den femte och sjätte etappen extremt sällsynta i alla befolkningar.
Kritik
Kohlbergs teori spelade en viktig roll i utvecklingen av moralisk psykologi. Medan teorin har varit mycket inflytelserik har aspekter av teorin kritiserats av ett antal skäl:
- Moraliskt resonemang motsvarar inte moraliskt beteende: Kohlbergs teori handlar om moraliskt tänkande, men det är en stor skillnad mellan att veta vad vi borde göra kontra våra faktiska handlingar. Moraliskt resonemang kan därför inte leda till moraliskt beteende.
- Överbetonar rättvisa: Kritiker har påpekat att Kohlbergs teori om moralisk utveckling överbetonar begreppet rättvisa när man gör moraliska val. Faktorer som medkänsla, omtänksamhet och andra mänskliga känslor kan spela en viktig roll i moraliskt resonemang.
- Kulturell partiskhet: Individualistiska kulturer betonar personliga rättigheter, medan kollektivistiska kulturer betonar samhällets och gemenskapens betydelse. Östra, kollektivistiska kulturer kan ha olika moraliska åsikter som Kohlbergs teori inte tar hänsyn till.
- Åldersförskjutning: De flesta av hans ämnen var barn under 16 år som uppenbarligen inte hade erfarenhet av äktenskap. Heinz-dilemmaet kan ha varit för abstrakt för att dessa barn ska förstå, och ett scenario som är mer tillämpligt på deras vardagliga problem kan ha lett till olika resultat.
- Könsförskjutning: Kohlbergs kritiker, inklusive Carol Gilligan, har föreslagit att Kohlbergs teori var könsfördelad eftersom alla ämnen i hans urval var manliga. Kohlberg trodde att kvinnor tenderade att stanna kvar på den tredje nivån av moralisk utveckling eftersom de lägger starkare tonvikt på saker som sociala relationer och andras välfärd.
Gilligan föreslog istället att Kohlbergs teori understryker begrepp som rättvisa och inte på ett adekvat sätt tar upp moraliskt resonemang som grundar sig på principerna och etiken i omtanke och omtanke för andra.
Ett ord från Verywell
Medan Kohlbergs teori om moralisk utveckling har kritiserats, spelade teorin en viktig roll i framväxten av området för moralisk psykologi. Forskare fortsätter att utforska hur moraliskt resonemang utvecklas och förändras genom livet såväl som dessa stadiers universalitet. Att förstå dessa steg ger användbar inblick i hur både barn och vuxna gör moraliska val och hur moraliskt tänkande kan påverka beslut och beteenden.